Ради красного словца синоним

Восприятие цвета в обществе зависит от многих факторов. Одно и то же цветообозначение для разных этнических культур может быть связано как с положительной коннотацией, так и с отрицательной. Метафорическое и символическое цветообозначение, закрепившееся в языковом сознании одного народа, будет непонятно без комментариев представителям другого. Переносные значения, которые закрепились за цветами и нашли отражение в устном народном творчестве и во фразеологизмах, в разных языковых культурах могут отличаться.

Символика красного в русской культурно-исторической традиции

В русском языковом сознании существует достаточно большой семантический диапазон, связанный с прилагательным «красный». Он включает как положительные, так и отрицательные коннотации, тем не менее, можно говорить о том, что позитивная символика всех оттенков красного в русской культурно-исторической традиции все-таки преобладает. Был период, когда «красный» стал цветом достаточно идеологически агрессивным, но в настоящий момент он полностью реабилитирован: политически ангажированным красный цвет больше не является.

В фольклоре эпитет «красный» традиционно употреблялся, когда речь шла о персонажах молодых, красивых и здоровых. В сказках и былинах в качестве эквивалента современному «прекрасная барышня» использовали выражение «красна девица». Молодец иногда тоже бывал «красным», хотя чаще использовался синоним «добрый»: положительная оценка при этом сохранялась. Тот же молодец как положительный персонаж — «хорошенький такой» — появлялся и в деревенских песнях «в красной рубашоночке».

В магических обрядах слово «красный» тоже употреблялось для достижения терапевтического эффекта в заговорах и заклинаниях: до сегодняшнего дня дошла традиция использовать обереги именно красного цвета, сохранившая память о сакральных функциях этого цвета.

В связи с такими хорошими репутационными ресурсами прилагательного «красный» становится понятным, почему даже в серьезных исследовательских работах в ряде примеров его использования в положительном значении встречается и «красное словцо».

Словарь молодежного сленга — ради красного словца не пожалеет и родного отца

Ох, уж эти поговорки, смысл которых очень сложно понять. Мы встречаем их в интернете, , и повседневной речи, и зачастую нам нужна расшифровка этих фразеологизмов. нашем сайте модные-слов.рф вы сможете обнаружить трактовки многих популярных жаргонизмов и фраз, значение которых теряются в тумане. Сегодня мы поговорим об ещё одном примечательном выражении, это пословица Ради красного словца не пожалеет и родного отца

, что значит, вы можете прочесть немного ниже. Однако, прежде чем вы продолжите, мне бы хотелось порекомендовать вам ещё парочку публикаций по тематике сленга модников. Например, что значит Рарный айтем, что такое Спиннер, кого называют Яойщица, как понять слово Сипуха и т. п.

Итак, продолжим, что значит «Ради красного словца не пожалеет и родного отца»

смысл?
Ради красного словца не пожалеет и родного отца
обозначает человека, который готов поступиться всеми принципами и правилами морали, чтобы покрасоваться перед толпой

Ради красного словца не пожалеет и родного отца

означает, что человек готов что угодно, чтобы произвести впечатление своей речью

Синоним пословицы Ради красного словца не пожалеет и родного отца

:
Что знает, все скажет, и чего не знает, и то скажет; Не все сказывай, что поминается; Мужик ражий, да язык-то вражий; Ешь капусту, да не мели попусту; Меньше говорить — меньше греха; Пустая мельница и без ветру мелет; Как станет городить — себя не помнит, людей забывает; Язык без костей — мелет; Лучше не договорить, чем переговорить; Что на уме, то и на языке.
Красное словцо

в старину, данная фраза означало слово начинающееся с красной строки, написанное красивым, чётким почерком

Стоит отметить, что в царской России в народе выражение «красные слова», » красные речи

«, использовались в качестве характеристики чего-то остроумного или красиво сказанного. Что же касается уменьшительной формы «словцо», то оно подчёркивает остроумную, изящную форму сказанного.

Многие люди, порой забывают, что пытаясь выделиться, как-то обозначить себя в толпе безликих людей, способны пренебречь тем, что сказанное ими, может кого-то обидеть или сильно задеть. Обычно это крылатое выражение произносят с оттенком неодобрения, иногда в саркастическом

смысле.

Вообще, данная поговорка в одной фразе раскрывает самую суть тщеславного человека, когда стремление произвести впечатление на окружающих своей силой, находчивостью, эрудицией, быстротой, превышает

такие качества, как умение уважать чувства других людей, сдержанность, жалость, деликатность, тактичность и т. п.

Красноречие и добрословие

Автоматический перенос всего положительного, что ассоциируется с красным, на этот фразеологический оборот, не совсем верно. Со времен Древней Руси ораторское искусство было, прежде всего, представлено гомилетикой – церковной риторикой. Именно тогда сложился тот риторический идеал, который в дальнейшем стал характерен для всей русской речевой культуры. Во многом на его формирование повлияла византийская традиция, которая, в свою очередь, вела свое начало из Древней Греции. Начиная с Сократа, главным критерием образцовой речи стали считать ее истинность. А украшения, разного рода риторические фигуры воспринимались как попытка истину спрятать. Красота только тогда допускалась в речь средневековых риторов, когда она проявлялась в целесообразности, функциональности и строгой гармонии, а не в украшенности и красивости.

Именно с того времени повелось с опаской относиться к тем, кто говорит красно. Распространенный сейчас термин «красноречие» во времена Ярослава Мудрого считался чуть ли не ругательным. Приветствовалось доброречие, благословие, златоустие. Каждая речь должна была нести добро, воспитывать, а не впечатлять «плетением словес».

В литературе Древней Руси также не было четкой границы между эстетикой и этикой, что в дальнейшем станет созвучно представлениям об искусстве у представителей русской классики, в частности, Льва Толстого. Критерий общедоступности и общепонятности в отношении риторического идеала для Толстого тоже стал одним из главных. Он резко отзывался о всякого рода орнаментальных типах речи: “Когда люди говорят мудрено, хитро и красно, то они либо хотят обмануть, либо хотят величаться. Таким людям не надо верить, не надо подражать им.”

Для средневековых авторов оценка слов, произнесенных перед любой аудиторией, зависела от того, вызвали ли эти слова в слушателях достойные и нравственные чувства или нет.

Тема смеха, воплощающего опасность, неоднократно встречалась и в русской классике. Леонид Андреев соединяет это явление с цветом – тоже с красным: в его знаменитом произведении с одноименным названием красный смех становится гиперболизацией образа ужаса.

«Красное словцо» ассоциировалось по переносу с физиологической реакцией организма, которое оно могло вызвать – краску стыда или смущения от чего-то недостойного или неприличного.

Смеяться право не грешно, над всем, что кажется смешно

Современные фразеологические словари не делают акцент на негативных последствиях, которые может произвести «красное словцо» на слушателей, подчеркивая только, что это остроумное, меткое выражение; яркие выразительные слова. В Древней Руси, культура которой была подчинена церкви, смех не только не приветствовался, но ассоциировался с дьявольским началом. Конечно, тех, кто позволял себе шутки-прибаутки, осуждали. С тех пор получили распространение пословицы «Ради красного словца не пожалеет и отца», «Для красного словца не пощадит ни матери, ни отца». Они популярны и сегодня.

Чуткие к семантике слова И.Ильф и Е.Петров в своем знаменитом романе «Двенадцать стульев» при характеристике одного из персонажей – Авессалома Изнуренкова, профессионального юмориста, подчеркивают, что он «никогда не острил бесцельно, ради красного словца». Под этим термином в романе понимаются шутки ради шутки.

В современное речевой культуре действуют менее строгие правила, регламентирующие содержание того, над чем можно, а над чем нельзя смеяться, в каких это обстоятельствах делать уместно, а в каких — нет. Можно сказать, что для отечественного коммуникативного сознания в отношении «красного словца» действует принцип, который сформулировал еще в конце 18 века Н.Карамзин в «Послании к А.А.Плещееву»: «Смеяться право не грешно, над всем, что кажется смешно».

Слово «красный»

красный, красная, красное; красен, красна, красно.

1.

Имеющий окраску одного из основных цветов радуги, ряда оттенков от розового до коричневого. Красный, как кровь. Красные лучи спектра наименее преломляемы. Красный отблеск заката. Красные губы. Красное пламя.

|

Розоватый от прилива крови к коже. Красные от холода руки. Из бани он вышел весь красный.

2.

Крайний левый по политическим убеждениям, революционный (
дорев.
).
«Меня по всей губернии красным величают.»А.Тургенев
.

3.
прил.
, по
знач.
связанное с революционным коммунистическим *****

5.

Красивый, нарядный, украшенный (
устар.поэт.
и
нар.-поэт.
). Красная девка. Красная изба.

|

Почетный, ценный, дорогой (
нар.-поэт.
).
«На миру и смерть красна.»
(
посл.
) Красный угол (почетный угол в избе).
«Долг платежом красен.»
(
посл.
).

6.

Ясный, светлый (
нар.-поэт.
). Красное солнышко. Красный день. Красное лето.

•

красная гвардия, доска —
см.
эти слова. Орден красного знамени (
неол.
) — военный орден, учрежденный в
СССР
и присуждаемый за выдающиеся заслуги перед революцией. Орден трудового красного знамени (
неол.
) — соответствующий орден за гражданские заслуги. Красный обоз (
неол.
) — обоз, организуемый крестьянами для сдачи хлеба по твердым ценам на государственные ссыпные пункты. Красная присяга (
неол.офиц.
) — торжественное обещание, даваемое при вступлении в красную армию. Красный уголок (
неол.
) — помещение для политической и культурно-просветительной работы, соответствующим способом оборудованное. Красный гриб — то же, что подосиновик. Красное дерево (
спец.
) — древесина некоторых деревьев,
преим.
тропических,
употр.
для изготовления высших сортов столярных изделий. Красный железняк (
минер.
и
тех.
) — безводная окись железа. Красный лес — хвойные породы деревьев: сосна, ель. Красный перец — сорт перца, то же, что кайенский. Красный фосфор (
хим.
) — одно из состояний чистого фосфора. Красное вино — вино из темных сортов винограда. Красная дичь (
охот.
) — лучшая болотная дичь. Красный зверь (
устар.охот.
) — наиболее ценимые охотниками звери: медведи, волки, лисицы
и т.п.
красная рыба — бескостные рыбы, являющиеся высшим сортом съедобных рыб (осетр, севрюга
и т.п.
). Красное каление (
физ.
,
тех.
) — нагрев, при котором металлы светятся красным цветом (около 500°). Красная девица —
1
) красивая девушка (
нар.-поэт.
);
2
)
перен.
о застенчивом, скромном мужчине (
разг.шутл.
). Красные дети (
обл.
) — сын и дочь, когда детей только двое. Красный звон (
церк.устар.
) — церковный звон во все колокола, кроме большого. Красный петух (
обл.
) — пожар, поджог. Красные ряды (
устар.
) — торговые ряды, где продается мануфактура. Красный товар (
устар.
) — мануфактура. Красная цена (
разг.
) — хорошая, достаточно высокая цена.
красная цена этому костюму 50 руб.
, а с меня просят сто.
красное словцо (разг.
) — остроумное, меткое выражение, острота.
«ради красного словца не пожалеет родного отца.»погов.
красный фонарь (
устар.дорев.
) — публичный дом. Красный крест —
см.
крест. Красный полумесяц —
см.
полумесяц. Красной нитью (проходить) (
книж.
) — о какой-нибудь мысли, идее, тенденции: отчетливо выделяться, господствовать. Красная линия (
архит.
) — черта по границам улиц, за которую не должны выступать строения. Красная строка —
1
) первая строка абзаца, печатаемая с отступом;
2
) заголовочная строка, печатаемая по середине страницы (
тип.
). Под красную шапку (попасть, угодить
и т.п.
;
разг.устар.
) — в солдаты.