Синоним к слову рили

Что значит рили в интернет-сленге?

Сленговые слова из интернета все сильнее начинают вытеснять полноценную русскую речь. Если раньше они не выходили за пределы сети, то сейчас все наоборот. Молодежь уже смело использует коверканные слова в повседневных разговорах. Вместо «нет проблем» вам могут ответить «нп», вместо просьбы «пожалуйста» сказать «плс», вместо «извините» — «сори» и так далее.

Нередко в социальных сетях или реальной жизни можно услышать какое-то «рили». В ВК, к примеру, делать нечего, если не знать тонкостей местного общения. Пользователям, не владеющим английским, трудно разобраться в значении подобных определений. Этот термин используется в нескольких ситуациях. Но прежде чем привести конкретные примеры с толкованием, разберемся с происхождением и значениями слова.

Происхождение

Термин пришел из английского языка, как и большая часть русского интернет-сленга. 70% всех непонятных рядовому пользователю словечек пришли именно из-за рубежа.

Это слово не стали переводить, а сохранив звучание, просто стали использовать в словарном значении. Really переводится как «действительно», «на самом деле», «реально», «разве», «очень».

Значение

Синоним для рили – это фраза «на самом деле». ». Используется для того, чтобы подчеркнуть несомненность какого-то утверждения, мнения о чьей-либо внешности и т.д. Например, комментируя фото красивой подруги можно написать не просто «красотка», а «рили красотка».

Также оно используется, когда собеседник удивлен какой-то новостью и переспрашивает своего оппонента, не послышалось ли ему. Здесь под ним будет подразумеваться фраза «ты серьезно?», «ты шутишь надо мной?!» или «оу, да что ты говоришь?!».

Чаще всего использование выражения можно встретить вконтакте, реже на фейсбуке, твиттере и телеграмме. В дискуссии нескольких человек или общих комментариях можно увидеть проскакивающее слово «рили» и множество других, на первый взгляд, непонятных жаргонизмов. Например, страйк, форсить, рофл. Чтобы быть в теме, нелишним будет познакомиться также с их значением.

На английском языке really также обозначает «очень». Слушая разговорный сленг американцев можно нередко услышать, как они говорят подобные предложения: «it’s really really really cool», что означает «это очень, очень, очень круто». А вот строка из одной английской песни «I really really really like you», переводится как «ты мне очень нравишься». Но рунет интерпретирует «рили» чаще как «действительно», чем «очень».

Примеры использования

• -Сегодня приезжает Аня. Я дал ей твой номер телефона, она хочет встретиться.
  -После всего случившегося между нами, она еще на это рассчитывает? Рили?
• Вы видели его сестру? Она рили странная.
• Этот фильм рили стоит посмотреть всем, кто имеет отношение к спорту.

Заключение

Сеть каждый день наполняют новые молодежные выражения, зачастую они имеют английское происхождение. Термин «рили» чаще всего означает «действительно». Применяется он, чтобы приукрасить различные утверждения, или переспросить что-то с нотками сарказма.

Интернет-сленг может быть рили непонятным

Злоупотребление жаргонизмами звучит совсем не привлекательно, а даже наоборот, отталкивает образованных людей. Продвинутые юзеры используют сленг в качестве средства подчеркнуть мысль автоматически, но рядовому пользователю понять их трудно. Что ж, выхода два – либо освоить их язык, либо отказаться от общения.

Источник

Краткий экскурс по молодежному сленгу: Что означают слова «вайб», «краш» и «рил ток»

Войс, пикча, форсить, шеймить, чилить – если вы не знаете, что означают данные слова, вам следует прочесть данную статью.

Как часто, листая ленту в социальных сетях или общаясь с подростками, вы испытываете недоумение от тех новых «модных» слов, которые вы встречаете? Сленг современной молодежи многим понять довольно сложно, особенно людям, принадлежащим к другой возрастной группе.

Большую часть молодежного сленга составляют непосредственно англоязычные заимствования, адаптированные под наши реалии. Таким образом, вероятно, молодежь стремится к тому, чтобы отделить себя от взрослых, однако этому можно найти и другое объяснение.

Больше таких слов можно встретить в социальной сети Tik Tok. Эта платформа еще развивается, поэтому ее можно назвать отдельным сообществом, задающим моду. Большую часть пользователей сервиса составляют собой подростки и молодежь из разных частей света, из-за чего многие модные слова приходят в речь русскоговорящих молодых людей.

UfacityNews.ru составил список самых распространенных молодежных слов с их значением. Добавлять ли их в свой активный лексикон, решать вам, однако знать их, как минимум, будет полезно для того, чтобы понимать смысл того или иного поста или оказаться на одной волне с молодежью.

1. Ауф – междометие, выражающее восхищение.
2. Бумер – представитель старшего поколения, родившийся до 1990-х годов, как правило, ворчливый.
3. Вайб – особое настроение, атмосфера.
4. Войс – голосовое сообщение.
5. Гамать – играть (в компьютерные игры).
6. Го – призыв к действию.
7. Годный – хороший.
8. Жиза – жизненная ситуация, с которой сталкивался говорящий лично.
9. Задонатить – перевести денежные средства на чей-либо счет по собственной инициативе.
10. Запилить – опубликовать.
11. Зашквар – позор, порочащий честь поступок.
12. Зумер – представитель поколения, родившегося после 2000-х годов.
13. Изи – легко.
14. Краш – предмет обожания.
15. Кринж – чувство стыда.
16. Крипово – страшно.
17. Лойс – лайк, кнопка «Мне нравится».
18. Лол – безудержное веселье.
19. Муд – настроение.
20. Окей – хорошо, ладно.
21. Олды – представители старшего поколения.
22. Орать – смеяться.
23. Пикча – изображение, картинка.
24. Пов (POV) – съемка глазами смотрящего, его точка зрения.
25. Пранк – розыгрыш.
26. Пруф – доказательство.
27. Рандомный – случайный.
28. Рейв – вечеринка.
29. Реки – усечение от слова «Рекомендации» (раздел в Tik Tok).
30. Рил ток – сущая правда.
31. Рофл – шутка.
32. Свайпать – нажимать на сенсорный экран, смахивать вверх.
33. Скилл/скил – навык.
34. Сорян – принести извинения.
35. Сохры – раздел «Сохраненные картинки» в социальной сети «ВКонтакте».
36. Спойлер – преждевременно раскрытая информация.
37. Стрим – прямая трансляция.
39. Токсик – токсичный, негативный человек.
40. Трабл – проблемы.
41. Тренд – идеи, используемые пользователями социальной сети Tik Tok для видео.
42. Треш – выходящее за рамки приличного.
43. Тру стори – правдивая история.
44. Фейк – неправда, фальшь.
45. Флексить – отдыхать, выставляя это на всеобщее обозрение.
46. Флуд – отвлеченные от темы разговора сообщения.
47. Форсить – популяризировать, распространять.
48. Хайп – ажиотаж вокруг чего-либо.
49. Хард – сложно.
50. Хейтер – ненавистник.
51. Чекать – проверять что-либо.
52. Чилить – отдыхать.
53. Шарить – хорошо разбираться в чем-либо.
54. Шеймить – стыдить кого-либо.
55. Шипперить – представлять, что кто-либо из персонажей или реальных людей состоит в романтических отношениях.
56. Юзать – использовать.

Источник

Рили — что значит? Как понимать и использывать?

В последнее время интернет сленг стал пробираться даже в живое общение людей, и некоторые собеседники (в основном молодежь) могут предпочитать говорить не «благодарю» или хотя бы «спасибо», а просто произносят три согласных буквы «Спс». Или, к примеру многие люди задаются вопросом, что значит «рили» в ВК?

Появление компьютерного сленга

Век, в котором мы живем, можно охарактеризовать как компьютерный, ведь ни один человек не может представить своего распорядка дня без таких вещей, как сон, еда и посиделки в любимой социальной сети. Самое прискорбное, что в целом заставляет грустить, так это то, что сленг, манера речи, шутки и все остальное люди начинают черпать именно из социальных сетей. Как пример, слово «tralling» (злобное подшучивание над кем-то), которое благодаря своему регулярному использованию было даже добавлено в официальный словарь английского языка, как неологизм. Таких слов очень много, например, слово «рили». Что значит этот неологизм?

«Рили» — что значит?

для многих это новое словечко остается загадкой. Рили. Что значит данное слово во время использования его где-нибудь в социальной сети? Для знатаков английского языка будет очень просто объяснить значение этого слова, ведь это просто позаимствованное из английского языка «really» — именно так оно пишется на языке Великой Британии, США и многих других стран. Значение же его очень просто, и иногда становится непонятно, зачем было заменять по-настоящему русские слова этим англицизмом.

Но все же лучше общаться нормальным, русским языком, так как обилие сленга в языке не красит человека. То же слово «рили» — что значит оно, где используется — вроде стало понятным, но ведь гораздо престижнее употреблять слово «действительно», вот оно добавляет колорита речи!

Источник

Что значит рил или не рил

Рил (англ. Reel ) − тип традиционного танца, распространённый в Ирландии и Шотландии, а также музыкальный ритм, под который можно танцевать этот танец.

Рил возник примерно в 1750-е годы в Шотландии, а ирландские мастера танца дали ему дальнейшее развитие (два рила — «Kelsey’s Wee Reel» и «Miss MacLeod’s Reel»). Музыкальный размер рила 2/4 или 4/4, имеет быстрый темп. Это по характеру «бегущий» танец. Где-то до середины ХХ века различались мелодически и танцевально Single Reel и Double Reel, первый в обоих отношениях был менее сложным и более медленным. Позже различие между ними стерлось.

Большинство «риловых» шагов исполняются под double reel, в то время как single reel мелодии используются больше для простых шагов, используемых начинающими танцорами. Исполняются они под музыку 4/4 и в мягкой обуви.

The treble reel исполняют в жёсткой обуви. В то время как он стал весьма популярен по всему миру среди зрителей, он весьма редко исполняется на соревнованиях. Этот танец с его быстрыми ритмичными ударами и зрелищными движениями, привел в восторг миллионы зрителей во всем мире, когда был впервые исполнен в качестве номера ‘Riverdance’ во время конкурса Евровидения. Можно сказать, что за несколько минут это выступление перевернуло все в ирландских танцах вверх дном и обеспечило им общественного признания и уважения больше, чем за предыдущие семьдесят лет.

Стиль treble reel получил популярность благодаря усилиям The National Folk Theatre (Siamas Tire) под художественным руководством преподобного Pat Ahern и преподавательницы Patrica Hanafin из Tralee.

Источник

Рили, значение слова? В каких случаях используется это выражение?

Рили — что значит это слово и как переводится на русский язык? Где его чаще всего произносят, при каких обстоятельствах? Из какого языка оно взято и как правильно употреблять рили в речевых оборотах?

Язык, как средство общения, постоянно совершенствуется в выражении мыслей и чувств между собеседниками. С развитием науки и технического прогресса также приходит в нашу речь множество новых терминов. Иногда мы вспоминаем что-то давно забытое и восстанавливаем утраченный смысл мудрого изречения или понятия, чтобы применить его в новой интерпретации, в соответствии с современными условиями и укладом жизни. Некоторые слова случайно встречаем на страницах словаря или интернета, много жаргонизмов из молодёжного сленга, на котором они общаются, сокращая и русские, и иностранные слова и выражения, для быстроты и краткости, не заботясь о засорении речи, даже забывая или не зная многогранности и всех возможностей богатого русского языка.

Вот и слово «рили» , что оно значит?

Рили — краткая форма слова реально

Наречие рили в значении «реально» или «действительно», «правда». Употребляется среди молодёжи как сленговое и понятное программистам, а также знакомым с английским языком. В английском рили — это really, что и переводится как реально, действительно, на самом деле, правда.

Можно услышать: «Ну, ты рили, умник или рили красавица, рили сработано отлично»

Конечно, можно более доступно и красочно, точно выразить смысл сказанного, но спешка и нежелание грамотно строить свою речь, показать себя крутым порождают сленговую накипь в языке.

Источник

Ри́льке Райнер Мария (Rilke) (1875-1926), австрийский поэт. Жил в Праге, Берлине, Париже, Швейцарии. Совершил два «паломничества» в Россию (1899 и 1900), сыгравших значительную роль в его духовном становлении (сборник «Часослов», 1905, — стилизация под молитвы русского монаха). Прошёл путь от импрессионизма и философской символики («Новые стихотворения», ч. 1-2, 1907-08) к «новой вещности», стилю так называемой предметной образности («Дуинские элегии», 1923). В центре лирики Рильке — трагическое одиночество человека перед лицом мировых катаклизмов, дающее возможность ощутить всю полноту бытия. Оказал влияние на европейскую поэзию XX в. Драматические и прозаические произведения, в том числе, роман-дневник «Записки Мальте Лауридса Бригге» (1910), предвосхитивший экзистенциалистскую прозу. Эссе. В 1925-26 вёл тройственную переписку с М. И. Цветаевой и Б. Л. Пастернаком (уникальный литературный памятник).

* * *

РИЛЬКЕ Райнер Мария — РИ́ЛЬКЕ (Rilke) Райнер Мария (1875-1926), австрийский поэт. В лирике прошел сложный путь от импрессионизма (сборник «Часослов», 1905) и философской символики («Новые стихотворения», ч. 1-2, 1907-08) к «новой вещности», стилю т. н. предметной образности («Дуинезские элегии», 1923). Главная тема — попытка преодолеть трагическое одиночество человека через любовь, единение с людьми и природой. Драматические и прозаические произведения, в т. ч. роман-дневник «Записки Мальте Лауридса Бригге» (1910), предвосхитивший экзистенциалистскую прозу. Эссе.

* * *

РИ́ЛЬКЕ (Rilke) Райнер Мария (полное имя Рене Карл Вильгельм Иоганн Йозеф Мария) (4 декабря 1875, Прага, тогда Австро-Венгрия — 29 декабря 1926, Вальмон, Швейцария), австрийский поэт.

Детство и юность

Родился в семье Йозефа Рильке, служащего железнодорожной компании, и его жены, дочери императорского советника, Софии. (Через девять лет после рождения Райнера, в 1884 году, брак его родителей распался.)

В 1886 году Йозеф Рильке, когда-то сам без успеха пытавшийся сделать военную карьеру, отдал сына в военную школу, по окончании которой, в 1891 году, Рене был переведен в военное училище. Вскоре Райнер Мария, был признан негодным к военной службе из-за слабого здоровья. Отец отправил его в Линц, в торговую академию, но уже через полгода по настоянию брата матери, преуспевающего юриста, желавшего со временем передать племяннику свою адвокатскую контору, Райнер вернулся в Прагу и поступил в гимназию. В 1895 году Рильке с отличием сдал экзамен в гимназии и был зачислен в Пражский университет.

Раннее творчество

Свои первые стихи поэт начал публиковать в пражских газетах уже с 16 лет, в 1891 году. Несмотря на то, что сам Рильке чувствовал себя «призванным к искусству», его отец потребовал, чтобы тот занимался поэзией «между делом, параллельно военной профессии или юриспруденции».

В январе 1893 года Рильке познакомился с племянницей чешского поэта Юлиуса Цойера Валерией фон Давид-Ронфельд. К рождеству 1894 года на деньги своей подруги он выпустил посвященный ей поэтический сборник «Жизнь и песни». Первый сборник, во многом подражательный, оказался неудачным; годы спустя поэт предпочитал не вспоминать о нем и даже настаивал, чтобы тот был изъят из книжных магазинов.

Через год вышла книга импрессионистических стихов «Жертвы ларам», задуманная как поэтическая прогулка по родному городу Рильке. Книга засвидетельствовала стремительный рост лирического таланта начинающего поэта: стихи сборника отличаются простотой, а в наиболее удачных из них уже заметно виртуозное сочетание музыкальности и конкретности образа, вообще характерное для творческой манеры поэта. Стихи, вошедшие в книгу, навеяны событиями из истории Чехии, чешским фольклором или же представляют собой поэтические описания зданий старого города. «Жертвы ларам» оказались своеобразным прощанием поэта с родиной: в конце сентября 1896 года Рильке, окончательно решивший посвятить себя искусству, порвал со своей семьей и был вынужден уехать из Праги.

Годы странствий

Несколько лет Рильке проводит в путешествиях: он отправляется в Мюнхен, где два семестра изучает философию в местном университете (1896-97), затем переезжает в Берлин. Весной 1898 года поэт совершает поездку по Италии. В эти годы появляются два сборника поэта. В стихах книги «Венчанный снами» (1896), следуя литературной моде конца века, Рильке стремится отрешиться от повседневной действительности, центром его поэзии становится внутренний мир человека, главными темами сборника являются сон, мечта. Сборник «Сочельник» (1897, другой вариант перевода на русский язык — «Адвент») развивает темы и образы предыдущей книги, ведущим тут становится мотив ожидания (ожидание любви, материнства, рождественского праздника, ожидание поворота в творчестве).

В берлинские годы Рильке особенно сблизился с писательницей Лу Андреас-Саломе, дочерью прусского генерала на русской службе, с которой познакомился еще в Мюнхене. Она смогла увлечь поэта русской культурой; Рильке начал изучать русский язык. Весной 1899 года вместе с супругами Андреас Рильке отправился в первое путешествие по России (апрель-июнь). Их принимал у себя в Ясной Поляне Лев Толстой; в Москве поэт познакомился с художниками Леонидом Пастернаком (см. ПАСТЕРНАК Леонид Осипович) и Ильей Репиным (см. РЕПИН Илья Ефимович). Год спустя Рильке предпринял вторую поездку в Россию (май-август 1900), во время которой он вновь посетил Ясную Поляну и провел несколько дней в беседах с Толстым. Чрезвычайно важной для Рильке оказалась встреча с крестьянским поэтом Спиридоном Дрожжиным (см. ДРОЖЖИН Спиридон Дмитриевич).

«Часослов»

Рильке воспринял Россию во многом идеализированно. В укладе жизни русских людей поэт углядел возможность нерушимого существования народа в союзе с богом и природой. Именно в России, как показалось Рильке, еще сохранилась «неотчужденная сущность человека», утраченная на Западе. Русский человек с исконно присущей ему религиозностью сумел сохранить, как считал Рильке, и непосредственное религиозное чувство, благодаря которому индивид постоянно ощущает себя близким к богу. Россия, по словам поэта, навсегда стала его «духовной родиной», «основой его жизнепереживания и жизневосприятия».

Результатом двух русских путешествий стал сборник «Часослов», написанный в форме дневника православного монаха. Три книги «Часослова» — «Книга о монашеской жизни», «Книга паломничества», «Книга о нищете и смерти» — были созданы в 1899, 1900 и 1902 годах соответственно и вышли под одной обложкой в 1905 году. В «Часослове» причудливо переплелись впечатления от путешествий по России, следы увлечения немецкой мистикой и, отчасти, романтические интонации. Впервые поэт ставит перед собой задачу философского осмысления мира. Многие стихи «Часослова» похожи на молитвы. Лирический герой напрямую говорит с богом. Раздумья о боге занимают центральное место в этой поэтической книге. По Рильке, непрестанно создавая этот мир, бог обнаруживает себя в самых различных явлениях природы и может обернуться любой вещью (поэт называет бога «вещью вещей»). Художник же, навсегда запечатлевая вещи и природу (которая находится в постоянном становлении) в произведении искусства, возвращает их богу, оказываясь, таким образом равным ему соучастником творения.

Париж. «Новые стихотворения»

После двухлетнего пребывания в колонии художников в Ворпсведе, близ Бремена (здесь в 1901 он женился на скульпторше Кларе Вестхофф), Рильке, в августе 1902 года, получив заказ на монографию о французском скульпторе Огюсте Родене (см. РОДЕН Огюст), переехал в Париж. Поэт был неприятно поражен жизнью большого города, в котором властвуют деньги, бедность, страх, смерть; человек же — никому не нужен — и остается наедине с самим собой. «Город этот полон печали», — писал Рильке своей жене сразу по приезде во французскую столицу. Лишь дружба с Роденом, в скульптурах которого поэт углядел воплощение своей мечты о «превращении в предмет душевных состояний человека» и личным секретарем которого Рильке стал в 1905 году, сглаживала негативные впечатления от Парижа. Впрочем, уже в 1906 году, не будучи в силах терпеть неуравновешенный характер Родена и недовольный большим объемом возложенной на него работы, Рильке порвал со скульптором.

В «парижские» годы Рильке совершает короткие путешествия по Европе. Так, результатом поездки по Скандинавии и увлечения философией датского философа Серена Кьеркегора (см. КЬЕРКЕГОР Серен), в 1904 году появились первые наброски романа «Записки Мальте Лауридса Бригге» (опубликован в 1910), рассказывающего о юном художнике, отпрыске вымирающего датского дворянского рода, попавшем в Париж и столкнувшегося там с бессмысленной, мертвящей и абсурдной жизнью. Этот роман во многом предвосхитил художественные открытия литературы экзистенциализма (см. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ).

В 1907 году появилась первая часть «Новых стихотворений» (вторая часть появилась год спустя). В книгу вошли стихи, написанные Рильке в 1903-1906. Стихотворения, включенные в сборник, распадаются на несколько циклов (такая организация книги была, по всей видимости, была подсказана построением «Цветов зла» Шарля Бодлера (см. БОДЛЕР Шарль)). Каждый посвящен определенной теме: городам или архитектурным памятникам («Собор святого Марка»), картинам французских живописцев («Похищение», «Искушение» — по картинам Сезанна (см. СЕЗАНН Поль); «Балкон», «Читатель» — на мотивы живописи Мане (см. МАНЕ Эдуар)), событиям из библейской истории («Гефсиманский сад», «Явление Самуила Саулу») героям античных мифов («Леда», «Орфей. Эвридика. Гермес»), европейской истории («Король», «Знаменосец») и т. д. При этом каждое стихотворение здесь представляет собой абсолютно замкнутое, лаконичное и полностью исчерпывающееся в себе самом произведение.

Главное на чем сосредотачивается Рильке — внутренний мир человеческой души, ибо если человек одинок, только там вершится «движение жизни». Огромное значение для поэта приобретают вещи. Стихотворения о вещах («Ding-Gedichte») близки к восточной «созерцательной» поэзии и выделены в отдельный цикл. Если в «Часослове» вещи были посредником между человеком и богом, то теперь они становятся медиумом между человеком и окружающим его миром, человеком и человеком. Рильке заставляет читателя пристально всмотреться в обычные, казалось бы, неприметные вещи, ведь если человек перенесет свой внутренний мир на внешние вещи, то они обретут право на самостоятельное бытие. У каждой вещи тогда появится свое чувствование, своя история и предмет, вещь, таким образом, станет, по Рильке, своего рода моделью мироздания: раскрывшись человеку он при этом все же останется непроницаемым.

«Дуинские элегии»

В 1910 году Рильке покинул Париж. В конце года он совершил путешествие в Северную Африку, год спустя он отправился в Египет.

К этому времени относится знакомство поэта с австрийской княгиней Марией фон Турн-унд Таксис (см. ТУРН-УНД-ТАКСИС Мария фон). По приглашению княгини, в октябре 1911, Рильке приехал в родовой замок Таксисов — Дуино, который находился на берегу Средиземного моря, недалеко от итальянского города Триеста. Там он пробыл до середины лета 1912 года.

В один из январских дней, во время сильного шторма, поэт вышел посмотреть на волнующееся море и сквозь шум бури услышал голос, выкрикнувший слова: «Если бы я возопил, кто вопль мой услышит в ангельских хорах?» (пер. Г. Ратгауза). Вернувшись в замок, поэт тотчас же записал эту строчку, которая стала началом первой из десяти «Дуинских элегии» («Дуинезских элегий»; итальянское слово duinese, образованное от названия замка — Duino, заключает игру слов, означая так же «нечто двоичное», «сдвоенное» ) — самой сложной для интерпретации и понимания стихотворной книги поэта, в которой тот предпринял попытку создания собственной лирико-философской концепции мира.

Начав работу над «Элегиями» в 1912 году, Рильке закончил их только десять лет спустя, в швейцарском замке Мюзо, купленном для него друзьями.

Тон элегий мрачен, их язык намеренно затемнен и не всегда понятен. Темы, которые затрагивает поэт, в основном, трагичны — Рильке говорит о неустойчивости желания, о бессилии любви, о смерти… Лирический герой цикла обращается здесь уже не к богу, как это было в «Часослове» (непосредственной связи с боӐސܬ как утверждает теперь поэт, больше быть не может) а к темным глубинам сознания и к эмоциям читателя.

Центральные образы «Элегий» — ангел, человек и кукла. Образ ангела, как замечал сам поэт, не имеет ничего общего с ангелами в христианской религии. «Ангел «Элегий», — писал Рильке, — это то существо, которое служит для нас ручательством, что невидимое составляет высший разряд реальности.» По Рильке, ангелы символизируют «полноту бытия». Это знаки духовного совершенства, лицезрение которых может явить человеку ужасающую глубину его собственного несовершенства (отсюда известная строка, несколько раз повторяющаяся в «Элегиях» — «Всякий ангел ужасен»). Гармонический космос, в котором существуют ангелы и совершенство которого они воплощают, Рильке называет «внутреннее мировое пространство» (Weltinnenraum). В нем неразрывно соединяются внешнее и внутреннее, «открытое» и «закрытое», жизнь и смерть, органическое и неорганическое, прошлое и будущее. Этот космос состоит из чувств и эмоций и кроме ангелов его могут видеть лишь животные, которые, в отличие от человека, не осознают, что им предстоит умереть.

Ангелам и человеку в «Дуинских элегиях» противопоставляется кукла — символ механического, бездуховного существования (этот образ Рильке перенимает из трактата «О театре марионеток» Генриха фон Клейста (см. КЛЕЙСТ Генрих фон)). Человек же — это синтез «ангела» и «куклы»: наполовину наполненная содержанием маска. Правда, и человек может поставить и утвердить свое существование — параллельно ангельскому — в мире вещей, созданных трудом (в мире культуры). Поэтому в седьмой элегии появляется важный для Рильке образ деятельного героя, который сам творит себе свою судьбу (он получит развитие в «Сонетах к Орфею»). И все же высшими ценностями, способными принести радость бытия в этом мире (Hiersein) для поэта остаются, не вещи, но духовные, вневременные ценности — и в особенности — любовь.

«Сонеты к Орфею»

Последней значительной поэтической книгой Рильке оказались «Сонеты к Орфею» — цикл из двадцати девяти стихотворений, написанных в Мюзо в 1922 году, одновременно с «Дуинскими Элегиями» («Сонеты» вышли отдельной книгой .в 1923 году). Жизнеутверждающий тон сборника составляет явный контраст мрачным «Дуинским элегиям». Орфей — центральный герой цикла — это и певец, поэт, искусство которого воздействует на окружающих, и творец, и цивилизатор, обуздавший своей музыкой дикие племена, и маг, и основатель орфической религии. В многозначном образе Орфея Рильке выделяет момент пребывания Орфея в мире смерти. Для него путешествие Орфея в царство мертвых — это путь к истокам жизни, и, одновременно, путешествие в мир человеческого опыта. Возвратившись же из мрачного мира теней, Орфей еще больше чувствует красоту мира земного, ему открываются подлинные человеческие ценности. «Сонеты к Орфею» в итоге оказываются страстным признанием в любви к земному, радостным и спокойным принятием бытия.

Последние годы. Болезнь и смерть

С 1923 года здоровье Рильке постоянно ухудшается, но характер его заболевания врачи не представляют возможным определить. В начале июня 1926 года, после нескольких обследований в швейцарском санатории Вальмон, врачи выявили у поэта неизлечимую форму лейкемии. Чуть ранее Рильке завязал оживленную переписку с русской поэтессой Мариной Цветаевой (см. ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна), о которой узнал из письма к нему Бориса Пастернака (см. ПАСТЕРНАК Борис Леонидович). Смерть Рильке 29 декабря 1926 года не позволила осуществиться столь желанной встрече двух поэтов.

РИЛЬКЕ Райнер Мария (Rilke, Rainer (Rene) Maria)

РАЙНЕР МАРИЯ РИЛЬКЕ

(1875-1926), австрийский поэт. Родился 4 декабря 1875 в Праге. Несчастливое детство и пять лет обучения в военной школе в Санкт-Пельтене наложили неизгладимый отпечаток на его чувствительную натуру и навсегда поселили в нем чувство одиночества. Ранняя лирика Рильке типична для поэзии неоромантизма. Его сборник Венчанный снами (Traumgekrnt, 1897), наполненный неясными грезами с оттенком мистицизма, обнаружил яркую образность и незаурядное владение ритмом, размером, приемами аллитерации и мелодикой речи. Тщательное изучение наследия датского поэта Й.П.Якобсена (1847-1885) окрылило и преисполнило его строгим чувством ответственности. Две поездки в Россию, на его «духовную родину» (1899 и 1900), вылились в сборник Часослов (Das Stundenbuch, 1899-1903), в котором несмолкающей мелодией звучит молитва, обращенная к недогматически понятому Богу будущего. Прозаическим дополнением к Часослову стали Истории о добром Боге (Geschichten vom lieben Gott, 1900). Свойственное Рильке стремление «жить среди толпы, но быть во времени бездомным» предопределило его отшельническую судьбу и бесприютность. Рильке обзавелся фамильным гербом, наивно уверовав в свою принадлежность к древнему рыцарскому роду, — это заблуждение увековечила его импрессионистическая поэма в прозе Песнь о любви и смерти корнета Кристофа Рильке (Die Weise von Liebe und Tod des Kornets Christoph Rilke, 1906). С 1900 по 1902 Рильке жил неподалеку от колонии художников Ворпсведе, в 1901 женился на Кларе Вестхоф. Стесненность в средствах и художественные искания привели его в Париж, где он имел возможность общаться со скульптором О.Роденом. Французская импрессионистическая живопись и символическая поэзия также отразились на поэзии Рильке, которая приобрела пластичность, широту диапазона и сосредоточенность на передаче неизменной сущности вещей (Новые стихотворения — Neue Gedichte, 1903-1908). Самое крупное прозаическое произведение Рильке, разноплановый декадентский роман Записки Мальте Лауридса Бригге (Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge, 1911), обнаруживает многообразное влияние Парижа на восприимчивый эстетизм Рильке. Первая мировая война заставила его на время покинуть Францию. В 1922 долго сдерживаемое творческое напряжение разрядилось в трудных для восприятия, зачастую темных Дуинезских элегиях (Duineser Elegies, 1912-1923) и вдохновенных Сонетах к Орфею (Die Sonette an Orpheus, 1923). Развивая глубоко оригинальную символическую космологию, Рильке поднимается к новым метафизическим высотам, ищет примирения диссонансов и противоречий, мучивших его всю жизнь. В пафосе утверждения видимого, «милой земли», рождается формула «преображения» как передачи внутренней реальности вещей. Гений Рильке одинок. Его восприятие жизни, само его творчество, глубоко затронутое мыслью о смерти, были трагичными. Слово немецкого языка приобрело под его пером исключительную значимость, а его письма представляют собой поразительное свидетельство абсолютной преданности поэзии.

Умер Рильке в Валь-Мон (Швейцария) 29 декабря 1926.

ЛИТЕРАТУРА

Адмони В. Поэзия Райнера Марии Рильке. — Вопросы литературы, 1962, № 12 Рудницкий М. Русские мотивы в «Книге часов» Рильке. — Вопросы литературы, 1968, № 7 Рильке Р.М. Райнер Мария Рильке, Борис Пастернак, Марина Цветаева. Письма 1926 года. М., 1990 Рильке Р.М. Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. М., 1994 Рильке Р.М. Небесные грани. Избранное. М., 1996 Рильке Р.М. Новые стихотворения. М., 1996

Что такое Рили в интернете?

Категория:
Что такое?

– Автор:
Игорь (Администратор)

В рамках данной заметки, я расскажу вам что такое рили, а так же некоторые особенности. И начну с определения.

Рили (realy, действительно, реально) — это, в интернет-сленге, слово, использующееся как синоним к словам «действительно», «реально», «на самом деле» и т.п. Чаще всего употребляется как усилитель ситуации. Например, фразу «рили клевая компьютерная игра» можно трактовать как «это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО клевая компьютерная игра». Или вопрос «рили?» как «это реально так?».

Кстати, данный термин так же часто встречается в мемах и прочих карикатурах.

Стоит учитывать, что несмотря на то, что слово короткое и позволяет быстрее передать мысль, все же стоит понимать, что постоянное использование сленговых терминов может негативно восприниматься собеседником, особенно если собеседник образованный и привык к нормальной речи.

Понравилась заметка? Тогда время подписываться в социальных сетях и делать репосты!