Красота в глазах смотрящего синонимы

Фразеологизм «красота в глазах смотрящего»

Краткое описание и значение

Фразу «красота в глазах смотрящего» можно толковать в двух смыслах. Первый: красота — это вещь субъективная, и во многом она зависит от мировосприятия конкретного человека. То есть два человека могут иметь разные мнения насчёт красоты того или иного человека либо предмета. Второй смысл заключается в проецировании своих качеств на другого человека. Есть почти аналогичная поговорка: «Всё, что вы видите во мне, это не моё, это ваше». Таким образом, человек видит в окружающем мире то, чем он сам наполнен — в этом и заключается смысл фразы «красота в глазах смотрящего».

История возникновения

Выражение возникло благодаря ирландской писательнице 18 века Маргарет Вольф Хангерфорд. Она первая употребила это выражение в своём произведении «Молли Боун». Роман рассказывает о легкомысленной девушке с непростым характером по имени Молли. У неё есть возлюбленный, на нервах которого она часто играет, вызывая в нём вспышки ревности и агрессии. Также Молли презирает социальные условности и живёт по зову сердца.

Крылатая фраза тотчас облетела весь мир и стала знаменитой. По роману «Молли Боун» был снят одноимённый фильм с Альмой Тейлор в главной роли.

Важно! Авторство этого выражения ошибочно приписывают английскому поэту Оскару Уайльду. Это не так, его автор — Маргарет Вольф Хангерфорд.

Использование в современной жизни

Из 18 века изречение дошло до наших дней, и сегодня оно является одним из самых популярных афоризмов. Его используют, когда хотят показать относительность такого явления, как красота:

— Жутко неприятный человек.

— Мне так не показалось. По-моему, милый молодой человек, ведь красота в глазах смотрящего.

Употребление в произведениях литературы

Самое первое произведение, в котором был использован этот афоризм, — уже известный нам роман Маргарет Вольф Хангерфорд. За ней последовали другие классики, которые тоже употребляли его в своих трудах. Так, Кэтти Уильямс в своей книге «Круиз с сюрпризом» пишет: «Нужно не бросать попыток рисовать — они многого стоят. Не забывайте, что красота в глазах смотрящего».

Варвара Сидорова в книге «Танец рисунка» говорит: «Порой мы ощущаем красоту даже в самых обыденных вещах. Не зря говорят: красота в глазах смотрящего».

В произведении Владимира Виноградского «Голоса снизу» тоже можно встретить это изречение: «Воистину красота в глазах смотрящего!»

Катерина Игрецкая в книге «Поезд в никуда» приводит такую прямую речь героя: «В этом твоё большое заблуждение, но переубеждать я тебя не стану. Как говорится, красота в глазах смотрящего».

Писатель Александр Пис тоже использует это выражение в своём труде «Черновик, но это неточно»: «Я всегда говорю: красота в глазах смотрящего. Кто способен увидеть небесно-голубой свет, увидит его даже в самых малых количествах.»

Это далеко не все примеры; многие другие писатели, отечественные и зарубежные, использовали эту знаменитую цитату в своих произведениях.

Чем можно заменить выражение

В предложении фразу «красота в глазах смотрящего» заменяют похожим по смыслу изречением. Например, подойдёт фраза «Вкусы у всех разные». Здесь речь не только о красоте, а в целом, но в отношении темы красоты оно тоже применяется:

Размышлять об этом — самое неблагодарное дело. Всё равно по итогу вкусы у всех разные.

Также для замены подойдёт выражение «Красота в глазах тех, кто её чувствует». Оно полностью повторяет смысл исходной фразы, только другими словами:

Красота необъективна. Её можно найти в глазах тех, кто её чувствует.

И ещё одна аналогичная фраза — «Всё, что вы видите во мне, не моё, а ваше». Оно так же не только про красоту, а в целом, но по контексту хорошо подходит:

— О нет, Анжелика. То, что вы подумали обо мне, это не моё, а ваше. В этом и есть ваша проблема.

Синонимичные изречения

Ещё несколько похожих по смыслу фраз:

• красота не объективна;
• красота — отражение души;
• видеть красоту способны лишь те, кто имеют её внутри;
• почитайте в Википедии значении слова «вкус»;
• красивых могут видеть только красивые.

Красоту многие воспринимают как объективную вещь, но это не так: она не объективна.

Антонимичные изречения

Фразы с противоположным смыслом:

• капитан очевидность;
• стандарты красоты;
• красивым можно быть лишь по определению или не быть им вовсе;
• красивая по всем параметрам девушка;
• типичная красота;
• навязанные эталоны красоты;
• по мнению большинства, он был красивым молодым человеком;
• объективно некрасив.

Агнес обладала типичной красотой, но была крайне неинтересным собеседником.

Употребление в иностранной языковой культуре

В английском языке фраза «красота в глазах смотрящего» звучит так: «beauty is in the eyes of the beholder».

По-немецки это будет так — «schönheit in den Augen des Betrachters», а по-французски так — «la beauté dans les yeux du spectateur».

Русский[править]

Тип и синтаксические свойства сочетания[править]

красота в глазах смотрящего

Устойчивое сочетание.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. о том, что представления о красоте могут быть разными ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Этимология[править]

Перевод[править]

Библиография[править]

Предложения со словосочетанием «красота в глазах смотрящего»

Красота в глазах смотрящего — это выражение, которое относится не только к проблемам физической красоты, но и ко всему, что считается совершенным и желанным. Вкусы у всех разные, как и способность видеть и ощущать прекрасное. Но почему некоторые люди видят мир в ярких красках, а другие постоянно пребывают в тоске, не замечая вокруг ничего красивого? И правдиво ли утверждение, что красота присутствует лишь в глазах и умах тех, кто ее чувствует?

Утверждение о субъективности красоты происходит из глубокой древности

О том, является ли красота субъективной или объективной, люди спорят со времен Древней Греции. Греческие философы, в том числе Сократ, Платон и Аристотель, считали красоту абсолютным проявлением порядка, симметрии и пропорции. Но скептики, эпикурейцы и стоики подталкивали к пониманию того, что красота существует и в симметрии, и в эвритмии, т.е., может быть и объективной, и субъективной.

Их современнику Конфуцию приписывают высказывание: «У всего есть своя красота, но не все ее видят». В 1741 году Бенджамин Франклин предложил: «Красота, как и верховное господство, только поддерживается мнением». В 1757 году британский скептик и эссеист Дэвид Юм писал: «Красота не является качеством самих вещей: она существует только в уме, который их созерцает. Каждый разум воспринимает красоту по-своему».

Кому принадлежит именно это выражение?

В 1878 году Маргарет Вулф Хангерфорд, ирландский писатель-романист, была первой, кто использовал в своем произведении выражение «красота в глазах смотрящего» именно в том смысле, в котором оно существует по сей день. Автор имела в виду, что красота — это субъективный и личный опыт. И каждый видит ее по-своему. Если вообще видит.

Если представить обычный луг, то кто-то увидит на нем цветы, а кто-то заметит лишь вытоптанную траву и кочки. Кто-то просто со светлой грустью вспомнит о прошедших годах, а кто-то забьется в истерике, ведь уже ничего не вернуть. Жизнь, она как детский калейдоскоп, в котором каждый собирает из стеклышек свою уникальную картину.

Почему иногда эта фраза способна заставить замолчать

Эти слова, если произнести их пренебрежительным тоном, могут показаться резкими, антиобщественными или просто грубыми. Выражение стало особенно расхожим в век науки — самой престижной силы, имеющей дело с объективными истинами. Особенно ярко ощущался контраст. Ведь никто не стал бы говорить: «Ну, на самом деле я не так отношусь к температуре кипения воды или природе гравитации».

И хотя всем было понятно, что представления о красоте и уродстве лежат вне системы научных доказательств, выражение употребляли как насмешку над кем-то. Невозможно добиться какого-либо прогресса в получении лучших или худших ответов на вопрос о том, что выглядит хорошо. В противовес к конкретике науки, фраза «красота в глазах смотрящего» на самом деле почти всегда необоснованна. Ее можно трактовать так: «Ну, ты можешь считать как хочешь, твое дело. Но это все равно глупо».

На вкус и цвет…

Все знают продолжение этой поговорки, но никто не верит в нее до глубины души. Мы вполне можем согласиться с тем, что могут быть законные различия во вкусах в пределах разумного спектра. Но на самом деле мы не думаем, что каждый имеет право на свое видение. Если бы красота просто заключалась в глазах смотрящих, то, по-видимому, было бы разумно встать и заявить, что свалка, пахнущая нечистотами, — прекрасное место. Мол, я же так вижу.

То есть, мы на самом деле не верим, что красота находится исключительно в глазах смотрящего. У нас есть фоновые эстетические принципы, даже если мы редко их формулируем, и, соответственно, мы прекрасно осознаем моменты, когда наши вкусы могут противоречить вкусам другого человека. Когда мы используем эту фразу, мы, кажется, пытаемся сказать, что должно быть много места для разумных разногласий по поводу эстетики.

Мы не чувствуем себя комфортно, утверждая превосходство какого-либо одного стиля или подхода над любым другим фактором. Это подразумевает острую чувствительность к конфликтам и боязнь быть грубым или злым по отношению к другим людям. Однако прибегая к этой фразе, мы на самом деле создаем более странную и безрассудную ситуацию: мы, по сути, утверждаем, что нет ничего прекраснее или уродливее, чем что-либо еще.

Имеет ли каждый право на свое видение?

Эта идиома подразумевает, что каждый видит красоту или что угодно еще по-своему. Но правильно ли это? В конце концов, мы бы никогда не сказали, что правда об экономике или справедливости существует только в глазах смотрящих. Мы знаем, что на карту поставлены важные вещи, и со временем мы пришли к пониманию правильного и неправильного подхода к этим темам и готовы обсуждать и защищать наши идеи.

Мы бы никогда не сказали, что «обращение с бедными — это всего лишь предмет, который лучше оставить на усмотрение смотрящих», или «лучший способ воспитать детей — в глазах смотрящих», или «будущее окружающей среды зависит от глаз смотрящих». Мы признаем, что агрессивные и бесплодные споры опасны, но мы уверены, что есть разумные и вежливые способы продвинуться вперед в этих сложных, но жизненно важных дебатах. То же самое должно ощущаться и в отношении красоты.

Что значит эта фраза для каждого из нас сегодня?

Фраза «красота в глазах смотрящего» изначально использовалась как щит, защищающий нас от снобизма. Он отстаивал право простых людей следовать своему энтузиазму в то время, когда высокомерные эксперты держали культурные бразды правления и пытались формировать вкусы с суровым и принижающим авторитетом. Эти эксперты говорили людям, что им нравится, и относились к инакомыслию с пренебрежением.

Фраза «красота в глазах смотрящего» была и остается защитой от нетерпимости. Это означало что-то вроде: «Перестань пытаться заставить меня подчиниться. Мои предпочтения — это мое личное дело. Я могу думать и чувствовать так, как того хочу». Свобода думать и чувствовать так, как нам нравится, теперь стала актуальной для каждого как никогда. Но оптимисты по жизни и пессимисты все равно употребляют эту идиому в разных значениях.

Наша повседневная проблема заключается не в том, что нами будут командовать культурные снобы, а в том, что шансы на привлечение привлекательного искусства и архитектуры будут потеряны из-за культуры, одержимой быстрой прибылью и отказом нанимать креативных профессионалов. Завершение разговора фразой «красота в глазах смотрящего» может значительно усугубить и без того сложную ситуацию. Общество, которое не может разумно, публично и долго говорить о красоте, невольно обрекает себя на уродство.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

«Если бы я узнал, что никогда не создам ничего фундаментального, то я бы убил себя»

«Синонимы» — новая сенсация российского проката. Я успела посмотреть этот фильм дважды до официальной премьеры и хочу поделиться своими наблюдениями об этой феноменальной картине и о тех, кто ее посмотрел. 

Сюжет: «Только что демобилизовавшийся израильтянин Йоав прилетает в зимний Париж, вселяется холодную квартиру и к утру оказывается голым человеком на чужой земле: пока он моется в душе, кто-то похищает все его вещи. Потерявшего от переохлаждения сознание Йоава находят соседи — Эмиль и его подруга Каролина. Обогрев незнакомца, они одевают его с ног до головы, вручают полиэтиленовый пакет с рубашками, айфон и пачку евро. Йоав вселяется в новую квартиру размером с чулан, затыкает дырку в стене ворохом модных шмоток и принимается изживать в себе израильтянина».

Для режиссера Надава Лапида фильм во многом биографичен: он, как и главный герой, служил в армии (и даже, к стыду своему, получал от этого удовольствие), уезжал в Париж и пытался стать настоящим французом.

«Сегодня на все это я смотрю под другим углом. В начале фильма Франция для главного героя — это легенда. Из худшей страны мира он бежит в лучшую. Но проходя свой путь, он понимает, что Израиль, конечно, не самое приятное место, но и во Франции есть свои проблемы. И все страны в определенном смысле синонимичны.

Для меня Франция была местом, где предпочитают разговор, дискуссию, анализ. Люди там ценят чувства, тонкость человеческой натуры. Им нравится задавать вопросы, находить на них ответы. Это то, чего вообще нет в Израиле».

Надав Лапид

Об идеальных ягодицах…

Давайте сейчас поговорим откровенно. Вас пугает/смущает обнаженка на экране? Почему? Что вы в этом видите, кроме обнаженного тела (в данном случае, с объективной точки зрения, еще и очень красивого)? 

Давайте поговорим, с каких пор голое тело в кино стало предметом таких жарких споров. 

Послушаем самого режиссера: 

«Во-первых, если бы голыми в фильмы были девушки, никто бы и не подумал задавать такой вопрос. Вы же не поспорите со мной, что очень часто видите на экране обнаженную женскую грудь, а когда в фильме женщина одета, даже в любовных сценах, а мужчина обнажен, то это сбивает с толку.

Вообще в фильме фокус направлен на одного человека, и важно увидеть не только его душу, но и его тело. Наше тело — это все, это мы. Поэтому нагота очень логична. Но в то же время нагота создает у зрителя чувство дискомфорта и одновременно волнует. Этот шок, это впечатление — очень правильная вещь для кино».

Шок и дискомфорт. На мой взгляд, не нагота должна шокировать публику, а модная одежда героя. Присмотритесь, и вы заметите, что это настоящая маска, щит для героя. Пока он в пальто Kenzo — он обычный француз со своими повседневными заботами и делами. Но как только пальто оказывается на полу, перед нами предстает совершенно другой персонаж. Обратите внимание на сцену, где он кричит на Каролин, где он разговаривает с Эмилем, или где он участвует в модной съемке. Без своего пальто и своих считалочек-синонимов Йоав не француз, а его жизнь кажется лишь беспорядочным калейдоскопом событий. Какой она и есть на самом деле — без иллюзий и без обманов. 

«Умри, или покори гору.» 

О публике…

Публика в кино всегда делится на тех, кому кино понравилось и нет. Однако после сеансов этого фильма в воздухе практически трещало электричество. 

С одной стороны (для поборников морали и сугубо традиционного кинематографа) «Синонимы» получились слишком затянутыми, а сцены с обнаженным Томом Мерсьером вызывали чувство неловкости и отторжения. Завуалированные и полные аллегорий события фильма все больше запутывали, чем давали ответы на бытовые вопросы и приводили в тупик тех, кто искал логику в поведении героя. 

С другой стороны, для тех, кто терпеливо растил свое чувство прекрасного на авторском кино, арт-хаусах и старой классике, фильм Надава Лапида «Синонимы» стал своего рода прорывом. Режиссер после долгих поисков и открытий сумел передать насыщенное внутренними событиями и столкновениями осознание себя, переход от отрицания мира к отчаянию и сожалению о нем, от трепетного и робкого восхищения к грубому насилию и фигурному уничтожению. 

Если говорить чуть проще: через гениальное соединение визуального, звукового и смыслового ряда режиссеру удалось рассказать красивую историю о том, как со стороны выглядит попытка бегства от самого себя.