Интерес синоним антоним

Интерес

I м.

1.Реальная причина социальных действий, лежащая в основе непосредственных побуждений — мотивов, идей и т.п. — участвующих в них индививуумов, социальных групп ( в социологии ) .

2.Отношение личности к предмету как к чему-либо для нее ценному, привлекательному ( в психологии ) .

3.Внимание, возбуждаемое по отношению к кому-либо или к чему-либо важному, полезному; занимательность, увлекательность. II м. разг.Прибыль, выгода, польза, смысл.

Большой современный толковый словарь русского языка

Интерес

м.
1) а) Внимание, возбуждаемое по отношению к кому-л., чему-л. важному, полезному. б) Занимательность, увлекательность. в) Важность, значение.
2) предмет, тема, приковывавшие внимание.
3) а) разг. Прибыль, выгода. б) Польза, смысл. в) Желание.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Интерес

муж. , франц. польза, выгода, прибыль; | проценты, рост на деньги; | сочувствие в ком или чем, участие, забота. | Занимательность или значение, важность дела. | дон. земская повинность? Интересный, корыстный; | занимательный, завлекательный, заманчивый или любопытный, возбуждающий участие; забавный. Интересность жен. свойство, принадлежность интересного, занимательность. Интересант муж. своекорыстный человек, оберегающий только свои выгоды. Интересовать кого, занимать, возбуждать участие, забавлять или завлекать. -ся , кем или чем; принимать участие в ком или чем.

Словарь Даля

Интерес

интер`ес, -а

Словарь русского языка Лопатина

Интерес

Colloq выгода, корысть У него здесь свой и. Играть на и. (на деньги; устар.). интерес особое внимание к чему-нибудь, желание вникнуть в суть, узнать, понять Проявлять и. к делу. Утратить и. к собеседнику. Обостренный и. ко всему новому. интерес занимательность, значительность И. рассказа в его сюжете. Дело имеет общественный и. интерес нужды, потребности Классовые интересы. Защищать свои интересы. Духовные интересы. Это не в наших интересах.

Словарь русского языка Ожегова

Интерес

(от лат. interest — имеет значение, важно),
1) в социологии — реальная причина социальных действий, лежащая в основе непосредственных побуждений — мотивов, идей и т. п. — участвующих в них индивидов, социальных групп,..
2) В психологии — отношение личности к предмету как к чему-то для нее ценному, привлекательному. Содержание и характер интереса связаны как со строением и динамикой мотивов и потребностей человека, так и с характером форм и средств освоения действительности, которыми он владеет.

Современный толковый словарь, БСЭ

Интерес

интерес м.
1) а) Внимание, возбуждаемое по отношению к кому-л., чему-л. важному, полезному. б) Занимательность, увлекательность. в) Важность, значение.
2) Предмет, тема, приковывавшие внимание.
3) а) разг. Прибыль, выгода. б) Польза, смысл. в) Желание.

Толковый словарь Ефремовой

Интерес

интереса, м. (от латин. interest – имеет чение).

1. только ед. внимание, возбуждаемое по отношению к кому-чему-н. значительному, важному, полезному или кажущемуся таким. Слушать без всякого интереса. Проявлять интерес к делу. Не без интереса отнестись к чему-н. Это событие вызывает общий интерес. || Занимательность, увлекательность. Рассказ, полный глубокого интереса. || Важность, значение. Дело о растрате имеет общественный интерес.

2. Предмет, тема, приковывающая, возбуждающая внимание (книжн.). Интересы дня. знаете, что я не льщусь на интересы. Грибоедов. Деловой интерес. Страховой интерес. || Польза, смысл (разг. фам.). Нет никакого интереса ехать туда. Какой интерес смотреть скучную пьесу!

4. только мн. Выгоды, нужды. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата. Ленин. Защита государственных интересов. Ограждать чьи-н. интересы.

5. только мн. Стремления, потребности. Духовные интересы. Животные интересы. играть на интерес (разг. устар.) – играть в какую-н. игру на деньги.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Интерес

— см, СТРАХОВОЙ ИНТЕРЕС.

Словарь экономических терминов

Интерес

(от лат. interest — имеет значение, важно) социальный, реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями — мотивами, помыслами, идеями и т. д. — участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов. Французские материалисты 18 в. К. А. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро предпринимают, по выражению Г. В. Плеханова, первую грандиозную попытку объяснить общественную жизнь с помощью И. Интересы людей противопоставляются ими как божественному предопределению, так и случайным обстоятельствам исторического процесса. В И. они усматривают реальное основание нравственности, политики, общественного строя в целом. ‘Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета’ (Гельвеций К. А., Об уме, М., 1938, с.
34). Однако французские материалисты не вышли за рамки идеалистического понимания общественной жизни, поскольку социальный И. рассматривался ими как простая сумма индивидуальных И. Сами же индивидуальные И. они выводили из чувственной природы человека, остающейся в целом неизменной. Отсюда тезис Гельвеция о том, что голод и любовь правят миром. Важную роль в развитии теории И. сыграл Г. Гегель, который, вслед за И. Кантом, подчёркивал несводимость И. к грубой чувственности, к естественной природе человека. ‘Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов… и лишь они играют главную роль’ (Гегель, Соч., т. 8, М.-Л., 1935, с.
20). Люди ‘добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения’ (там же, с.
27). И., по Гегелю, есть нечто большее, чем содержание намерения и сознания, и этот ‘остаток’, проявляющийся в конечных результатах человеческих деяний, связан у него с хитростью мирового разума, с абсолютной идеей , осуществляющей себя в истории через бесконечное многообразие потребностей и И. Марксизм сохраняет все положительные моменты в толковании И., полученные в истории общественной мысли, подчёркивая вместе с тем объективные основания социального И. ‘Экономические отношения каждого данного общества, — писал Ф. Энгельс, — проявляются прежде всего как интересы’ (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., 2 изд., т. 18, с.
271). Поскольку экономические отношения порождают разделение общества на классы, постольку классовые интересы оказываются наиболее существенными, глубокими, определяющими во всём многообразии национальных, групповых и индивидуальных И. Социальные И. обусловлены экономическим положением тех или иных общественных групп; вместе с тем они не сводятся к этому положению, поскольку не существуют помимо того или иного их выражения в виде настроений, взглядов, эмоциональных реакции, идеологии и т. п. В противоположность так называемому экономическому материализму, абсолютизирующему экономические интересы, марксизм-ленинизм исходит из того, что содержание коренных классовых И. гораздо шире, нежели экономические потребности этого класса. В социальных И. закрепляется отношение данного класса или социальной группы ко всей совокупности общественно-политических институтов, материальных и духовных ценностей. Один из наиболее существенных моментов материалистического понимания истории состоит в выяснении взаимозависимости между И. и идеологией. ‘|Идея| всегда посрамляла себя, как только она отделялась от |интереса|’ (Маркс К. и Энгельс Ф., там же, т. 2, с.
89). В. И. Ленин писал, что ‘люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов’ (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с.
47). При решении вопроса о классификации И. выделяется несколько наиболее существенных оснований. И. различаются по степени общности (индивидуальные, групповые, общественные), по сфере направленности (экономические, политические, духовные), по характеру субъекта (национальные, государственные, партийные и т. д.), по степени осознанности (действующие стихийно и на основе разработанной программы), по возможностям их осуществления (реальные и мнимые), по отношению к объективной тенденции общественного развития (прогрессивные, реакционные, консервативные), См. также Интересы экономические . А. Г. Здравомыслов. И. в психологии — отношение личности к предмету как к чему-то непосредственно для неё ценному, привлекательному. Содержание и характер И. человека связаны как со строением и динамикой его мотивов и потребностей, так и с характером тех культурных форм и средств предметного освоения действительности, которыми он владеет. Формирование мотивационной сферы в процессе развития ребёнка, а также усвоение, совершенствование и прогрессирующая интериоризация приёмов и средств действия превращают первоначально безотчётные, непроизвольные и ситуативно-эпизодические И. ребёнка в И. сознательные, произвольные и устойчивые. По мере раскрытия предмета И. к нему может перерастать в самостоятельную потребность в нём (познавательную, эстетическую и т. д.). Проблема целенаправленного формирования И., ещё мало разработанная в современной психологии, имеет большое значение для практики обучения и воспитания.Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, Соч.,2 изд., т. 2; их же, Немецкая идеология, там же, т. 3; Энгельс Ф., К жилищному вопросу, там же, т. 18; Ленин В. И., Карл Маркс, полн. собр. соч., 5 изд., т. 26; его же, Три источника и три составные части марксизма, там же, т. 23; Оранский С. А., Основные вопросы марксистской социологии, ч. 1, 3 изд., Л., 1931; Рубинштейн С.Л., Основы общей психологии, 2 изд., М., 1946; Здравомыслов А. Г., Проблема интереса в социологической теории, Л., 1964; Леонтьев А. Н., Проблемы развития психики, М., 1965; Айзикович А. С., Важная социологическая проблема, ‘Вопросы философии’, 1965, |11; Глезерман Г. Е., Интерес как социологическая категория, ‘Вопросы философии’, 1966, | 10; Божович Л. И., Личность и её формирование в детском возрасте, М., 1968; Кикнадзе Д. А., Потребности, поведение, воспитание, М., 1968; Князев Б. В., Куфтырев А. И., Фетисов А. С., О природе интереса как социального явления, ‘Вестник МГУ’, 1968, | 4; Lewin К., Psychologische Situation bei Lohn und Strafe, Lpz., 1930; его же, A dynamic theory of personality, N.Y.,

1935. А. А. Пузырей.

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Интерес

интерес, -а

Полный орфографический словарь русского языка

Интерес

внимание, любопытство, проявляемое к кому-либо, чему-либо важность, значение; занимательность, привлекательность то, что составляет преимущественное содержание мыслей, речи, забот кого-либо выгода, корысть, польза то, что составляет благо кого-либо, чего-либо, служит на пользу кому-либо, чему-либо; нужды, потребности отношение личности к предмету как к чему-либо для неё ценному, привлекательному

Викисловарь